CÓMO UNA MENTALIDAD EMPRESARIAL PUEDE AYUDAR A SALVAR A LA LIBERTAD

Por Barry Brownstein
Fundación para la Educación Económica
Lunes 31 de diciembre del 2018


NOTA DEL TRADUCTOR: (1)Para utilizar los ligámenes de las fuentes del artículo, entre paréntesis, con letra subrayada, si es de su interés puede verlo en https://fee.org/articles/how-an-entr...-save-freedom/

(2) Si desea leer el artículo de Leonard Read, “Yo, El Lápiz,” cuya lectura de la recomiendo con todo aprecio, su traducción al español puede encontrarla en http://www.hacer.org/pdf/Lapiz.pdf Aprenderá mucho y es muy entretenido.

Empieza por hacer las preguntas hermosas.


“Siempre la respuesta hermosa a quien hace la pregunta más hermosa,” escribió el poeta E.E. Cummings.

En “Yo, El Lápiz” (I, Pencil), Leonard Read formula 16 preguntas hermosas. Read ha estimulado que generaciones de lectores descubran por ellos mismos hermosas respuestas a la hermosa pregunta de cómo los mercados libres ayudan a que los seres humanos florezcan. Cuando el Lápiz de Read pregunta, “¿Desea alguien desafiar mi afirmación previa de que no existe una persona única en esta tierra que sepa cómo hacerme?, la mente del lector pensativo se detiene totalmente. Cuando Read pregunta, “¿Podemos siquiera describir un árbol?, el lector consciente de sí mismo se da cuenta de que ellos conocen mucho menos de lo que piensan.

UNA PERSPECTIVA NUEVA

Mediante preguntas, Read desafía la forma en que vemos al mundo. En su libro, A More Beautiful Question: The Power of Inquiry to Spark Breakthrough Ideas, Warren Berger define una pregunta hermosa como “una pregunta ambiciosa, pero viable, que puede empezar a cambiar la manera en que pensamos acerca de algo ̶ y que puede servir de catalizador para lograr ese cambio.”

Hacer preguntas, cree Berger, “es un punto de inicio crítico para la resolución de problemas y la innovación ̶ ya sea que estemos hablando acerca de negocios, de temas sociales o de la vida cotidiana. La indagación pensada puede ayudar a empezar a ver y a entender más claramente los desafíos a nuestro alrededor. Las preguntas también disparan la imaginación.”

Berger cree que la habilidad para hacer preguntas “es subestimada en los negocios, no enseñada lo suficiente en las escuelas y subutilizada en nuestras vidas diarias.” En una entrevista (In an interview), él agrega:

“Debido a que tenemos una cultura educativa y de negocios que tienden a recompensar las preguntas de hechos por encima de nuestra indagación imaginativa, hacer preguntas no es estimulado ̶ apenas se le tolera. Tanto en las aulas como en los sitios de trabajo, hacer preguntas puede verse como un desafío a la autoridad. Y puede percibirse como un signo de debilidad ̶ una indicación de que uno ‘no sabe.’”

En su libro, Awake for Freedom’s Sake, Read cita a Thomas Alva Edison: “Cinco por ciento de las personas piensa. Diez por ciento de las personas piensan que ellas piensan; y el otro ochenta y cinco por ciento preferirían morir que pensar.” Agrega Read que “la presteza intelectual potencial -buenos pensamientos- se ve disminuida por la letargia prevaleciente.” ¿Seguir las migas de pan que deja una buena pregunta puede sobreponer al letargo intelectual?

Continúa Read, “Las buenas ideas son la fuente del progreso humano. Conducen a lo no visto -lo inimaginable- hacia las realidades que bendicen nuestras vidas.” Los empresarios exitosos rutinariamente hacen una pausa para cuestionar lo que piensan que ya saben, haciendo que lo aún “no visto,” se convierta en algo consciente.

LOS EMPRESARIOS HACEN PREGUNTAS

Reed Hastings, fundador y presidente de Netflix, dice que el proceso de formar la empresa empezó cuestionando los cobros por pago atrasado (questioning the late fees), que estaba pagando cuando alquilaba una película: “El génesis de Netflix se dio en 1997, cuando recibí un cobro por demora en el pago de alrededor de $40, al ver Apolo 13. Me acuerdo del cobro porque me sentí avergonzado de ello. Eso fue en aquella época del VHS, y me puso a pensar que ahí había un gran mercado.”

Construir una empresa exitosa requiere más que una pregunta y el socio empresarial de Hastings, Marc Randolph, expresa que (Marc Randolph points out) edificar Netflix “fue un proceso muy complicado con insumos de mucha, pero mucha, gente.”

Edwin Land, el cofundador de la Corporación Polaroid, ha sido descrito como “el Steve Jobs de su tiempo.” En 1943, mientras estaba de vacaciones con su familia, la hija de Land, Jennifer, le preguntó que por qué tenían que esperar para ver las fotografías que su papá estaba tomando. En vez de desestimar la pregunta de su hija, Land tomó el cuestionamiento de Jennifer como “un acertijo que me había puesto para que lo resolviera.” Años más tarde, en una conferencia, Land recordó, “Pensé, ¿por qué no? ¿Por qué no desarrollar una fotografía que puede ser revelada de inmediato?

Berger escribe acerca de Land, “Él era capaz de ver nuevas posibilidades -que a veces le llegaban como visiones detalladas, plenamente formadas- que otros ni siquiera podían empezar a imaginarlas.”

En su libro Who’s Listening, Read pregunta, “¿Cuál es el don que distingue al empresario exitoso? Responde Read, “Es una disposición extraña, una anticipación; esto es, una habilidad de anticipar qué es lo que la gente irá a querer.

En Having My Way, Read señala que “toda acción creadora es espiritual.” Continúa Read, “Las ideas, las invenciones, los descubrimientos, las intuiciones, las percepciones, son espirituales. Así es la forma en que todo por lo cual vivimos y prosperamos tiene su creación en lo espiritual, antes de que luego se muestre en lo material.”

Puesto que la intuición empresarial empieza en el reino espiritual, aquello que inhibe la imaginación y la creatividad disminuye lo espiritual. Haciendo eco de la sabiduría en “Yo, El Lápiz,” escribe Read, “Y parece ser justamente tan obvio que todas las actividades creativas, sin excepción, deben dejarse a hombres que actúan libremente, privadamente, cooperativamente, competitivamente, voluntariamente… La fuerza física -interferencias forzosas- sólo pueden amortiguar, nunca dar vida, a lo espiritual.”

LA SABIDURÍA DEL MERCADO LIBRE

Los empresarios ponen en práctica los dones naturales de la imaginación y la creatividad inherentes en todos nosotros. Con una mentalidad empresarial, esos dones son usados para visualizar el futuro. En Comes the Dawn, Read hace la observación de que, cuando creemos en que hay “carencia de imaginación para visualizar el futuro… carecemos del coraje y la fe para confiar la tarea al mercado milagroso.”

¿Por qué experimentamos “esa carencia de fe en las maravillas potenciales que pueden ser nuestras?, se pregunta Read. Él da dos razones para que las consideremos: “(1) no podemos prever lo desconocido y, por tanto, no somos atraídos hacia lo inimaginable, y (2) en el momento en que se forja un milagro, lo damos por sentado tal como el aire que respiramos.”

No nos damos cuenta de cómo lo no visto impulsa hacia lo visto. En Comes the Dawn, Read hace la pregunta esencial, la cual, de nuevo, nos regresa a “Yo, El Lápiz”: ¿entonces, por qué la Sociedad Libre logra sus maravillas? ¿Por qué, cuando nadie sabe cómo hacer un lápiz, tenemos tal proliferación de bienes y servicios?”

Read responde:

“Todo por lo que vivimos y nos esforzamos -lo material- tiene su origen en lo espiritual, en el sentido de que una idea es espiritual o un invento, descubrimiento, visión, destello intuitivo… ¡Las fuerzas espirituales -pequeñas ideas de todos- son libres para que fluyan! ¿El resultado de este flujo libre? Se configuran las ideas y se manifiestan en todo, desde miles de millones de lápices a aviones de retropropulsión.”

Read está haciendo eco de Ludwig von Mises, quien escribió en La Acción Humana [Human Action]:

“La producción… es aquel método que el hombre, guiado por la razón, emplea para suprimir la incomodidad en el mayor grado posible. Lo que distingue nuestro mundo del de nuestros antecesores de hace mil o veinte mil años no es ninguna diferencia de índole material, sino algo espiritual. Los cambios objetivos registrados son fruto de operaciones anímicas.”

Al empezar a notar lo que un flujo libre de energía creativa puede crear, empezamos a creer que “la sabiduría del mercado libre es infinitamente mayor que la que existe en un Sócrates o un Edison o en cualquier persona.”

EL AUTORITARISMO RESTRINGE LO ESPIRITUAL

En Comes the Dawn, Read explica que “los dictócratas [Nota del traductor: dictocracia: sistema de gobierno que en teoría es democrático, pero que, en la práctica, es una dictadura disfrazada de democracia] -los privilegiados, los que se apropian de algo antes de todos los demás- agentes de destrucción… destruyen lo espiritual ̶ ¡la misma esencia del ser!” El mecanismo de destrucción surge de interferencias forzadas, a la vez que “la mayoría de la gente falla en generar ideas acerca de actividades que ya han sido apropiadas por otros antes de todos los demás.”

“Aquellos privilegiados,” explica Read, son:

“Todas las personas que recurren hacia los dictócratas, buscando su propio beneficio a expensas de todos los demás. Y no importa si los “beneficios” buscadas son cupones para obtener alimentos subsidiados por el gobierno o aranceles o salarios superiores a los del mercado o la Puerta hacia el Oeste en San Luis, Missouri, o lo que sea. Mediante tales acciones, todos ellos se alían con la Sociedad del Mando.”

Culpamos a los políticos, pero ellos están respondiendo a quienes, entre nosotros, buscamos esos privilegios antes que otros para beneficio propio. Y lo que hacen quienes buscan esos privilegios, nos impacta a todos. “Esos aliados ‘por necesidad’ de la Sociedad del Mando no tienen un límite”:

“Ellos se alimentan y se multiplican a partir de los subsidios hasta que estos sean totalmente inútiles para ellos o para cualquier otra persona ̶ excepto como votantes sobornados para mantener a sus benefactores políticos en el poder. Este es el tremendo atractivo político del socialismo ̶ el parasitismo proseguido hasta la muerte del último huésped, y la última esperanza.”

Read pregunta, “¿Cómo deben ser derrocados quienes buscan esos privilegios en su beneficio propio? ¿Deberíamos esperar que el personal de la Sociedad del Mando tomara la iniciativa de deshacerse de sus poderes coercitivos? Si estamos esperando que ellos cambien, esperaremos mucho tiempo:

“[El personal de la Sociedad del Mando] han sustituido la autorrealización por el auto ensalzamiento y, por tanto, se hacen adictos a su rol dictatorial. Señoreando sobre nosotros para beneficio nuestro, o eso creen inocentemente. Y no esperan que haya alguna acción de sus aliados privilegiados. La ‘vida garantizada’ es para ellos una forma de vida atractiva, pues, de no ser así, en primer lugar, no la habrían buscado.”

La situación puede parecer desesperanzadora, pero no lo es. Podemos establecer nuestras intenciones de hacer preguntas más hermosas y ver cómo lo no visto impulsa a lo visto. Al hacerlo así, obtendremos el coraje y la fe para confiar en el mercado milagroso para que extraiga respuestas hermosas del reino espiritual, que ayudan a los seres humanos a prosperar. Al comprender más de nosotros “cómo el mercado brinda sus maravillas, junto con la habilidad de explicar las razones… aquellos que buscan privilegios para su propio beneficio se desvanecerán en el olvido.” “La oscuridad,” nos instruye Read, “siempre da paso a la luz.”

Barry Brownstein es profesor emérito de economía y liderazgo en la Universidad de Baltimore. Es autor de The Inner-Work of Leadership [The Inner-Work of Leadership]. Para recibir los ensayos de Barry, suscríbase en Mindset Shifts.