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Tema: "Pensamientos de la Semana" en el foro privado "Palestra Económica"

  1. #131

    2002-08-12 PENSAMIENTO DE LA SEMANA

    2002-08-12 PENSAMIENTO DE LA SEMANA

    Tomado de Rodolfo Cerdas, "Política en serio," La Nación, domingo 11 de agosto
    del 2002, p. 19. Los paréntesis cuadrados son míos.

    "...se han ido dejando de lado los problemas más importantes en aras de la
    adopción de medidas de emergencia, incluso con un carácter transitorio...

    Cuatro cuestiones cruciales... parecen estarse posponiendo por las dirigencias
    políticas: la reevaluación del modelo neoexportador y aperturista, para
    esclarecer cuál debe se el futuro derrotero económico nacional..."

    [Quedan avisados...]

    Jorge Corrales Quesada

  2. #132

    2002-08-12 PENSAMIENTO DE LA SEMANA

    2002-08-12 PENSAMIENTO DE LA SEMANA

    Tomado de John Adams, The Works of John Adams, Volume 6 y gracias al envío de
    Juan A. B. Belt. La traducción es mía.

    "En el momento en que se admite en la sociedad el que la propiedad no es algo
    tan sagrado como las leyes de Dios, y cuando no existe la fuerza de la ley y la
    justicia pública para protegerla, es cuando comienzan la anarquía y la tiranía.
    Si no codiciarás las cosas ajenas y no robarás no fueran mandamientos del Cielo,
    deberían ser convertidos en preceptos inviolables en cada sociedad, antes de que
    pueda ser civilizada o liberada"

    Jorge Corrales Quesada

  3. #133

    2002-08-14 PENSAMIENTO DE LA SEMANA

    2002-08-14 PENSAMIENTO DE LA SEMANA

    Tomado de James Madison en Saul Padover, editor, The Complete Madison: His Basic
    Writings (New York: Harper & Brothers, 1953), p. 340.

    ?La nación que reposa en la almohada de la confianza en la política, más tarde o
    más temprano terminará su existencia política en un letargo mortal.?

    Jorge Corrales

  4. #134

    2002-08-14 PENSAMIENTO DE LA SEMANA

    2002-08-14 PENSAMIENTO DE LA SEMANA

    Tomado de Thomas Jefferson (1979) citado en Friedrich A. Hayek, Los Fundamentos
    de la Libertad (Madrid: Unión Editorial S. A., 1975), p. p. 274-275.

    "El gobierno libre se basa en la desconfianza; es ésta y no la confianza la que
    engendra constituciones que sujetan a quienes nos vemos en el caso de confiar el
    poder... Cuando se confiere el poder político hay que olvidarse de la confianza e
    impedir que quien lo ostente actúe dolosamente, sujetándole, al efecto, mediante
    las cadenas de la Constitución."

    Jorge Corrales Quesada

  5. #135

    2002-08-14 PENSAMIENTO DE LA SEMANA

    2002-08-14 PENSAMIENTO DE LA SEMANA

    Tomado de Johann G. Fichte, ?Discurso a la Nación Alemana,? 1809, y citado en
    James Bovard, Freedom in Chains New York: St. Martoin?s Press, 1999, p. 12. La
    traducción es mía.

    ?El Estado es el poder superior, absolutamente independiente, terminal y el cual
    no pude ser apelado.?

    Jorge Corrales Quesada

  6. #136

    2002-08-19 PENSAMIENTO DE LA SEMANA

    2002-08-19 PENSAMIENTO DE LA SEMANA

    Tomado de G. W. F. Hegel, Philosophy of History (New York: P. F. Collier & Son, 1902), p. 87. La traducción es mía.

    "El Estado es la Idea Divina al existir ésta en la tierra."

    Jorge Corrales Quesada

  7. #137

    2002-08-19 PENSAMIENTO DE LA SEMANA

    2002-08-19 PENSAMIENTO DE LA SEMANA

    Tomado de Juan Jacobo Rousseau, "On Public Happiness," citado en Robert Wokler,
    editor, Rousseau and Liberty (Manchester: Manchester University Press, 1995), p.
    241.

    "Dad al hombre enteramente al Estado o dejadlo enteramente a sí mismo."

    Jorge Corrales Quesada

  8. #138

    2002-08-20 PENSAMIENTO DE LA SEMANA

    2002-08-20 PENSAMIENTO DE LA SEMANA

    Tomado de Friedrich Nietzsche, Thus Spoke Zarathustra (New York: Penguin, 1969),
    p.76.

    "Cualquier cosa que el Estado diga, es mentira; y cualquiera cosa que tenga, es
    robada... Hasta muerde con dientes que se ha robado."

    Jorge Corrales Quesada

  9. #139

    2002-08-22 PENSAMIENTO DE LA SEMANA

    2002-08-22 PENSAMIENTO DE LA SEMANA

    Tomado del historiador inglés Edward Hallett Carr, The New Society (London:
    Macmillan, 1951), p. 108, cuando justifica la amplia gama de restricciones
    económicas que se aplicaron con posterioridad a la Segunda Guerra Mundial. La
    traducción y los paréntesis cuadrados es mía.

    "Cuando consideramos la parafernalia de controles y racionamientos e impuestos
    que son necesarios para organizar la libertad de la necesidad para todos [freedom
    from want], y las restricciones que esto involucra para las libertades que
    algunos aprecian, no es innatural que algunos sientan que las nuevas libertades
    no son una extensión de sus viejas libertades, sino su negación... El precio de
    la libertad es la restricción de la libertad. El precio de alguna libertad para
    todos es la restricción de la mayor libertad de que disponen algunos."

    Jorge Corrales Quesada

  10. #140

    2002-08-22 PENSAMIENTO DE LA SEMANA

    2002-08-22 PENSAMIENTO DE LA SEMANA

    Tomado de James Bovard, Freedom in Chains (New York: St. Martin's Press, 1999),
    p. 83. La traducción es mía. Mi comentario está entre paréntesis.

    "Cuando la ley respeta a la libertad, el principio de libertad bajo la ley es un
    ideal viable. Tal como en 1766 escribió Blackstone, el filósofo inglés del
    derecho, 'El bien público en nada está más esencialmente interesado que en la
    protección de todos los derechos privados del individuo.' Con un concepto
    Blackstoniano del 'bien público' tiene sentido el concepto de 'libertad bajo la
    ley', puesto que el gobierno no podría entonces violar legítimamente los derechos
    de los individuos."

    [Tal vez podría ser útil referir la cita previa en términos de la diferencia que
    hay entre la Ley y la Legislación que formula Hayek. De acuerdo con éste, "La
    ley en el sentido de reglas de conducta que se pueden hacer cumplir sin duda
    alguna es coetánea con la sociedad; sólo la aceptación de reglas comunes hace
    posible la existencia pacífica de los individuos en una sociedad... Tales reglas
    pueden, en cierto sentido, no ser conocidas y deben aún ser descubiertas, porque
    'de saber cómo' actuar o de ser capaces de reconocer que los actos de otro están
    o no de acuerdo con las prácticas aceptadas, hay un largo trecho para que seamos
    capaces de especificar en palabras a tales reglas... sin embargo, nadie concebía
    a la ley como algo que podía ser creada por voluntad del hombre... Legislación,
    la creación deliberada de leyes... de todas la invenciones creadas por el hombre
    es la que está más cargada de graves consecuencias... A diferencia de la ley, que
    nunca ha sido 'inventada' en el mismo sentido, la invención de la legislación
    vino relativamente tarde en la historia de la humanidad... {Friedrich A. Hayek,
    Law, Legislation and Liberty, Vol. I, Rules and Order (Chicago: The University of
    Chicago Press, 1973), p. p. 72-73}. "En tanto que en la teoría política la
    hechura de leyes tradicionalmente ha sido representada como la función principal
    de los cuerpos legislativos, su origen tiene poco que ver con la ley en el
    sentido más estricto (antes expuesto)... La ocupación principal de lo que
    llamamos Asambleas Legislativas siempre ha sido el control y la regulación del
    gobierno; esto es, la dirección de la organización -y de una organización en que
    tan sólo uno de sus objetivos fue ver que se obedecieran las reglas de justa
    conducta." {Op. Cit., p. 124}.

    Por tanto, lo que Bovard arriba señaló se refiere a la diferencia básica que
    existe entre Ley y Legislación. Aunque tal vez estoy totalmente perdido, pero no
    importa...]

    Jorge Corrales Quesada

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