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Boletín ANFE

09-10 Pensamientos de liberales

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Este artículo fue publicado en el Boletín de ANFE de Octubre del 2009

09-10 PENSAMIENTOS DE LIBERALES

“La civilización occidental es el resultado de una mentalidad que insiste en liberarse de tabúes, interdictos y costumbres ancestrales carentes de utilidad social; que se obliga a sí misma a comprender el mundo circundante a fin de poder dominarlo mediante la acción de sus propias leyes; que se esfuerza incesantemente por mejorar las condiciones de vida para que la existencia valga la pena para el mayor número posible de personas; pero que siempre insiste en que el progreso sólo puede darse mediante procesos que respeten la dignidad del individuo.” Louis Rougier, El Genio de Occidente [Raíces clásicas y cristianas de la civilización occidental], 2ª. Edición, Madrid: Unión Editorial S. A., 2005, p. 251.

“…en 1975 la revista Science reportó que “los meteorólogos estaban ‘casi unánimemente’ de acuerdo con que estaba dándose una tendencia [de enfriamiento] y que sus consecuencias, principalmente en la agricultura, eran potencialmente desastrosas. Ahora tenemos el efecto invernadero sobre el clima, que se alega conducirá a un calentamiento global de entre 0.6ºC y 3.7ºC hacia el 2030… ¿Qué es lo que sugieren estos hechos? El primero, reconocido por todas las partes, es que ha habido un aumento en el efecto invernadero a lo largo de los últimos 100 años y que es posible que ello se acelere. Pero más que eso, todo es incierto… La característica distintiva más preocupante del conocimiento científico actual es que no hay una evidencia concluyente de que conducirá a que la tierra se fría, como con frecuencia se asume.” Depak Lal, “The Limits of International Cooperation,” en Geoffrey E. Wood, editor, Explorations in Economic Liberalism. The Wincott Lectures, New York: St. Martin’s Press, Inc., 1996, p. 154 y 156.)

“La herramienta a la cual los teóricos del constitucionalismo liberal han acudido para garantizar la libertad individual y la prevención de toda arbitrariedad fue la separación de poderes. Si el poder legislativo tan sólo pusiera reglas generales aplicables a todos y el ejecutivo pudiera usar la coerción tan sólo para exigir la obediencia a estas reglas generales, en efecto la libertad personal estaría segura. Sin embargo, esto presupone que el poder legislativo está confinado a poner tales reglas generales. Pero, en vez de que la Asamblea Legislativa se confine a hacer leyes en tal sentido, le hemos dado un poder ilimitado al simplemente llamar ‘ley’ a cualquier cosa que así proclame: la Asamblea ahora no es un cuerpo que hace leyes; una ley es cualquier cosa que resuelva esa Asamblea.” (Friedrich A. Hayek, “Economic Freedom and Representative Government,” en Geoffrey E. Wood, editor, Explorations in Economic Liberalism. The Wincott Lectures, New York: St. Martin’s Press, Inc., 1996, p. 56).

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