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09-02 ¿Orando por qué?

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Este artículo fue publicado en el Boletín de ANFE de Febrero del 2009

09-02
¿Orando por qué?

Por Andrés I. Pozuelo Arce

La vida es una caja de sorpresas; y hoy (21 de febrero), al abrir el periódico, no fue la excepción. La crisis económica está afectando el empleo de unos 600 rezadores contratados por el líder sandinista y actual presidente del hermano país de Nicaragua.

Bueno, yo nunca había considerado al señor Ortega como un hombre religioso, especialmente siendo su nicho político un tanto socialista y alejado del conservadurismo clásico. Claro está que pedir a sus seguidores que recen por la gobernabilidad del país es un poco más proactivo que utilizar las armas a diestra y siniestra para forzar al pueblo a obedecer sus caprichos. De esta forma, la guerra por la gobernabilidad y control del poder parece estar enfocada en rezos de uno y otro lado, ganando el sandinismo (al menos por ahora) la partida celestial. Eso sí: a costa de la transparencia cívica, electoral y de la aplicación de la justicia, lo último en estrecha connivencia con Arnoldo Alemán, compañero de Ortega en triquiñuelas y andanzas maquiavélicas.

Lo interesante es analizar de dónde puede provenir la ocurrencia de contratar adultos mayores para rezar a favor de una gobernabilidad que a él mismo no le conviene, dado que no posee un plan de gobierno viable para un país tan golpeado por la politiquería y los múltiples percances naturales a través de su corta historia democrática. Después de todo, la efectividad del rezo ajeno para conseguir acciones a distancia no ha tenido una eficacia comprobada en varios temas más mundanos; y mucho menos existe evidencia de que Dios esté muy interesado en los asuntos políticos de Nicaragua. Definitivamente, las raíces populistas de este hecho resaltan y dejan un sabor amargo frente a la clara manipulación de la gente devota por parte de los seguidores de Ortega.

El tema de la utilidad de la oración para cambiar la libre voluntad de otros, o para manipular procesos naturales, ha sido y sigue siendo asunto de controversia en diferentes núcleos sociales y hasta ha concentrado la atención de importantes publicaciones científicas, al margen de escándalos por publicar estudios sensacionalistas sin el manejo adecuado del método científico. Por ejemplo, en una publicación en el prestigioso Journal de Medicina Reproductiva del año 2001, bajo el titulo "Afecta o no la oración las probabilidades de éxito de una fertilización in vitro", firmada por Kwang-Yul Cha del hospital Cha en Seúl y Rogelio A.

Lobo de la Universidad de Columbia, Nueva York, los dos intrépidos investigadores reportaron un caso de 199 mujeres que requerían de fertilización in vitro, siendo separadas en dos grupos de control. Sin saberlo las interesadas, un número considerable de religiosos cristianos de los Estados Unidos, Canadá y Australia fueron contratados, al estilo Daniel Ortega, para que rezaran ante unas fotografías de uno de los grupos de mujeres, con el fin de obtener un procedimiento exitoso.

Los resultados difundidos en el Journal impactaron a la opinión pública. De aquellas mujeres que, sin saberlo, recibieron las plegarias a distancia, 50% lograron el éxito; pero, en cambio, el grupo femenino dejado al libre albedrío, solo alcanzó un logro del 26% (más o menos lo esperado científicamente). Por supuesto, el hecho causó una gran euforia en la tribu evangelista que no escondió su júbilo por la presunta intervención divina en lo que es un proceso de evidente naturaleza científica y humana. Más tarde, después de un extenso análisis por parte de otros investigadores y científicos, se descubrieron graves problemas metodológicos, teóricos y éticos, que acabaron desprestigiando al Journal y a sus colaboradores.

Yo no creo que Daniel Ortega sea sensible al desprestigio de participar en este tipo de teatro, debido que en más de una ocasión ha demostrado tener más barro que cara al atender los asuntos de nuestro vecino pueblo. Pero sí creo que la noticia nos debe hacer reflexionar sobre el inminente peligro del populismo religioso y de sus nefastas consecuencias sociales.

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