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Boletín ANFE

08-02 Pensamientos de liberales

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Este artículo fue publicado en el Boletín de ANFE de Febrero del 2008

08-02 PENSAMIENTOS DE LIBERALES
“Deshagámonos del nacionalismo, que nos ha ensangrentado y divido, y en cuyo nombre hemos desperdiciado enormes recursos para armarnos unos contra otros. Estos recursos habrían sido mucho mejor gastados luchando contra los verdaderos enemigos de cualquier nación, que no son sus vecinos sino más bien el hambre, la ignorancia y el retraso. Es esencial que no recaigamos en los tipos de métodos que los malos gobiernos usan para amordazar a sus críticos. No dejemos que haya más intimidación acerca de supuestas “amenazas de ejércitos enemigos” o de la supuesta necesidad para una absoluta “unidad nacional”…

Se necesita que sea reconocido que la forma más rápida de salir de la pobreza es una decisión clara y absoluta por el mercado, la empresa privada y la iniciativa individual. Como primer paso necesario, debemos rechazar al estatismo, al colectivismo y a la demagogia populista. Para evitar una confusión seria debemos insistir en la severa distinción que separa al capitalismo genuino –que, por claridad, podemos llamarlo liberal y que nunca lo hemos tenido- de aquellas formas adulteradas de capitalismo rentista o mercantilista que siempre ha estado presente hasta ahora en América Latina.” Mario Vargas Llosa, The Culture of Liberty” en Journal of Democracy, Otoño de 1991, p. p. 29 y 30.

“El concepto central del liberalismo es que, bajo la aplicación de reglas universales de justa conducta, protegiendo un dominio privado reconocible de los individuos, se formará por sí mismo un orden espontáneo de las actividades humanas de mucha mayor complejidad que el que podría ser producido mediante el arreglo deliberado y que, en consecuencia, las actividades coercitivas del gobierno serían limitadas a la puesta en práctica de aquellas reglas, cualesquiera sean otros servicios que el gobierno al mismo tiempo pueda estar rindiendo al administrar aquellos recursos particulares que para tales fines hayan sido puestos a su disposición.” Friedrich A. Hayek, “Principles of a Liberal Social Order” en Il Politico, Diciembre de 1966 y reimpreso en Chiaki Nishiyama y Kurt R. Leube, The Essence of Hayek (Stanford, California: The Hoover Institution, 1984), p. 365-6.

“El fundamento del liberalismo no es una idea abstracta de libertad individual, sino la constatación de que la libertad es lo que permite a seres humanos naturalmente diversos disfrutar de los mismos derechos, ser todos iguales ante la ley a condición de que todos tengan la posibilidad de elegir libremente lo que consideran conveniente para alcanzar sus fines individuales… la verdadera distinción no es entre conservadores y progresistas, ‘derecha’ e ‘izquierda’, sino entre estatalistas y no-estatalistas. En otras palabras, entre quienes piensan que un orden político puede y debe ser proyectado y dirigido hacia la consecución de determinados fines, y quienes entienden por el contrario que un orden político tiene como fin simplemente el de garantizar a todos las posibilidades de intercambiar, en condiciones de libertad, informaciones, bienes y tiempo, es decir, lo que entienden que necesitan para mejorar –con los instrumentos de sus conocimientos limitados y falibles- la propia condición sin cargar a los demás las consecuencias que ellos no han querido.” Raimondo Cubeddu, Atlas del Liberalismo (Madrid: Unión Editorial, 1999), p. p. 162 y 164.

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