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2003-04-24 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Tomado de Frédéric Bastiat, Economic Sophisms (Irvington-on-Hudson, Nueva York:
Foundation for Economic Education, 1964), p. p. 61-62. La traducción es mía.
"El honesto agricultor francés llevó sus garrafas de vino al pueblo más cercano
y allí se encontró con un belga y con un inglés. El belga le dijo: "dame tu vino
y a cambio te daré 15 paquetes de hilaza." El inglés le dijo: "dame tu vino y a
cambio te daré 20 paquetes de hilaza, porque nosotros los ingleses podemos tejer
a un costo menor que los belgas." Pero un policía aduanero que estaba a la par,
le dijo: "Mi buen hombre, comercia con el belga si así lo deseas, pero mis
órdenes son que impida que comercies con el inglés."
"¿Qué", gritó el paisano, "usted quiere que yo me contente con 15 paquetes de
hilaza de Bruselas, cuando podría tener 20 paquetes de Manchester?"
"Ciertamente es así: ¿No ve usted que Francia perdería si recibe 20 en vez de
15"
"Eso yo lo encuentro algo difícil de entender," le dijo el agricultor de vinos.
"Y yo lo encuentro difícil de explicar," le respondió el policía aduanero;
"¡pero eso es un hecho; porque todos nuestros diputados, ministros del
Gabinete y periodistas están de acuerdo en que, entre más recibe una nación a
cambio de una cantidad dada de sus productos, más se empobrece!"
Jorge Corrales Quesada
2003-04-24 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Tomado de Eduardo Lizano, Comercio Exterior y Desarrollo Económico: Comentarios
sobre varios planteamientos recientes (San José, Costa Rica: Academia de Centro
América, 2003), p. 81.
"En cuanto al modelo de liberalización económica, cabe hacer las siguientes
observaciones:
i. Se cae en el error de achacarle todos los males y problemas presentes al
modelo de globalización y de ajuste estructural. Así, se pasa por alto el hecho
evidente de que muchos de esos problemas, como la pobreza, el desempleo y las
desigualdades sociales, ya existían mucho antes del nuevo modelo.
ii. En la realidad no se encuentran modelos de desarrollo aplicados como deben
se, "químicamente puros", por así decir. Más bien, se trata de una mezcla o una
superposición de modelos, con elementos de varios de ellos ocurriendo de manera
simultánea. Esto, evidentemente, dificulta poder precisar los efectos, positivos
o negativos, de los diferentes modelos.
iii. De pronto las circunstancias pueden ser adversas y obstaculizar el éxito o
el buen resultado de un modelo macroeconómico determinado, como por ejemplo la
recesión actual de la economía mundial, pero ello no significa que deba
abandonarse ese modelo económico."
Jorge Corrales Quesada
2003-04-30 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Tomado de J. C. Lester, Escape from Leviathan: Liberty, Welfare and Anarchy
Reconciled [Huida desde el Leviatán: Reconciliando la Libertad, el Bienestar y la
Anarquía] (New York: St. Martin’s Press, 2000), p. 151. La traducción es mía.
"Puesto que si el bienestar aumenta tan sólo cuando se tiene más de lo que
espontáneamente se quiere, entonces usted no puede incrementar el bienestar
imponiendo deseos: el bienestar necesariamente requiere de la libertad de desear.
Y si la libertad tan sólo aumenta en el grado en que la gente tiene menos costos
impuestos sobre ellos (en donde los "costos" también están definidos en términos
de deseos espontáneos impedidos), entonces, más libertad debe –en sí misma-
incrementar el bienestar: la libertad es necesariamente deseada."
Jorge Corrales Quesada
2003-05-02 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Tomado de Eduardo Lizano, Comercio Exterior y Desarrollo Económico: Comentarios
sobre varios planteamientos recientes (San José, Costa Rica: Academia de Centro
América, 2003), p. 78. Los paréntesis cuadrados son míos.
"...el elemento esencial para mantener funcionando ambos motores [la innovación
y la competencia] a plena capacidad, consiste en lograr establecer un sistema
adecuado de incentivos, el cual permitirá a los agentes económicos (consumidores,
productores, ahorrantes, inversionistas, exportadores e importadores) tomar sus
decisiones basados en un conjunto de reglas de juego conocido previamente, de
aplicación cierta y estable en el tiempo. Así ellos podrán conocer
anticipadamente las recompensas y beneficios que pueden esperar si sus decisiones
son acertadas, así como las penas y costos si son equivocadas. De esta manera,
tomarán sus decisiones de forma más acertada, respecto a cuánto ahorrar, dónde
invertir, qué producir, qué consumir y cuándo innovar... Si el sistema de
incentivos no es el adecuado, la ayuda financiera extranjera, el acceso a los
mercados, el aumento de las inversiones (incluida la extranjera), los programas
de asistencia técnica, la condonación de la deuda externa y la reducción de la
tasa de crecimiento demográfico, todo ello con el propósito de ayudar a los
países pobres a salir del subdesarrollo, simplemente no surtirán los efectos
deseados."
Jorge Corrales Quesada
2003-05-05 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Obtenido cortesía de Larry Willmore. Se trata de Fernando Enrique Cardoso (ex
presidente del Brasil) Charting a New Course: The Politics of Globalization and
Social Transformation (Oxford, England: Rowman and Littlefield, 2001), p. 91. La
traducción es mía.
"En los años sesentas, aún creíamos fuertemente en la habilidad del estado para
conformar al progreso...
Hoy en día, este punto de vista se ha alterado radicalmente. En los años
ochentas, se ha debilitado la identificación positiva entre estado y desarrollo y
el estado es visto casi como un obstáculo para el progreso. No se debe sólo a
que la ideología liberal sea casi temporalmente dominante. Más que eso, tanto en
países ricos como pobres, es el fracaso objetivo del estado el que ha conducido a
reformar los esfuerzos... El estado es un actor fundamental, pero su papel
cambia. Debido a que tiene recursos más limitados, su curso de acción debe ser
cuidadosamente escogido. Esto representa otra paradoja: precisamente debido a
que tiene que reducir su papel, el estado se convierte en un actor más importante
en la sociedad."
Jorge Corrales Quesada
2003-05-05 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Les envío el siguiente pensamiento de la semana cortesía del compañero de
palestra Larry Willmore, tomado de Herbert A. Simon, Reason in Human Affairs
(Stanford University Press, 1983), p. p. 77-78. La traducción es mía.
"Las externalidades, positivas y negativas, están integradas en todo el tejido
social. Son determinantes importantes de las remuneraciones que reciben los
individuos, por lo tanto, vician el argumento libertario básico de que el estado
no tiene derecho a intervenir en esas remuneraciones. ¿Qué es lo que determina
la pobreza o la afluencia? ¿Qué información acerca de un recién nacido
predeciría mejor el nivel de confort que logrará como adulto? Primero, la década
en la cual nació; segundo, cuál es su tierra nativa; tercero, el estatus de su
familia. Con cualquier teoría razonable sobre causalidad, estos explican
esencialmente porqué muchos de nosotros en los Estados Unidos o en la Suecia del
siglo XX somos ricos, y porqué la mayoría de la gente en China e India son
pobres. Nacemos en el momento y lugar apropiados o incorrectos, en familias que
podrían o no darnos un empujón en la carrera.
...Sin embargo, si creemos que el estado debería ejercitar una gran moderación
en redistribuir las remuneraciones, deberá serlo porque la posibilidad de
redistribución puede debilitar la motivación de la gente para producir, no porque
la redistribución sea éticamente "injusta"."
Jorge Corrales Quesada
2003-05-08 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Refiriéndose a la crítica por los posibles efectos negativos que presuntamente
ha tenido el Tratado de Libre Comercio entre Estados Unidos, Canadá y México,
sobre el sector agrícola mexicano, señalan Roberto Salinas León y Adolfo
Gutiérrez Chávez en "El Impacto del TLCAN en el Caso Mexicano", mimeo,
(Washington, D. C.: Instituto Cato, 11 de abril del 2003), p. 8-9, lo siguiente:
"La constitución del ejido y del minifundio como principales formas de tenencia
de la tierra, la discriminación en contra de la pequeña propiedad rural, la
prohibición constitucional de que empresas mercantiles fuesen propietarias de
tierra con uso agrícola, la utilización de recursos fiscales y financieros
destinados al sector agropecuario con un objetivo primario de índole político, el
abandono educativo, la política de sustitución de importaciones industriales y el
subsidio implícito a los habitantes urbanos, fueron todos ellos los elementos que
se conjuntaron para mantener a la población rural en la pobreza, produciendo con
tecnologías de producción del siglo XVIII."
Jorge Corrales Quesada
2003-05-12 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Tomado de Friedrich A. Hayek, Los Fundamentos de la Libertad (Madrid: Unión
Editorial, S. A., 1975), p. 41.
"La mente humana no puede nunca prever sus propios progresos... Cuando pensamos
en las sumas de conocimiento poseído por otros individuos que constituyen
condición esencial para la prosecución con éxito de nuestros objetivos
individuales, la magnitud de la ignorancia de las circunstancias que fundamentan
el resultado de nuestra acción se nos aparecen con caracteres de vértigo. El
conocimiento existe únicamente como conocimiento individual. Hablar del
conocimiento de la sociedad como un todo no es otra cosa que una metáfora. Jamás
existe como total general la suma de conocimientos de todos los individuos. El
gran problema estriba en la manera de aprovecharse de este conocimiento, que
existe solamente disperso como partes diferentes y separadas y a veces como
creencias en conflicto de todos los hombres."
Jorge Corrales Quesada
2003-05-16 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Tomado de Leonel Jiménez, "Programa Sensación Deportiva" del viernes 16 de mayo
del 2003, en comentarios sobre la huelga de empleados del ICE durante el día de
hoy
"En verdad, lo que le está haciendo falta al ICE y al INS es un poquito de
competencia".
Jorge Corrales Quesada
2003-06-13 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Tomado de "Araya niega injerencia en finanzas: Poder paralelo," en La Nación de
viernes 13 de junio del 2003, p. 6. Mis comentarios están entre paréntesis
cuadrados.
"Rolando Araya denunció que en el país opera un poder paralelo al Gobierno de
turno y que constituyen lo que él denominó 'islas técnicas'...son técnicos que no
tienen 'carril político', pero a los que cada vez se les otorga más
poder..."resulta que quien tiene cada vez más poder es el equipo económico",
dijo. Araya argumentó que esos grupos dicen que son técnicos y le dan carácter
científico a la economía, cuando es una rama ideológica."
[Comentario 1: ¿le apuesto a que, como es usual, el Colegio de Economistas no
opinará nada al respecto?]
[Comentario 2: Voy, tan sólo con el propósito de avanzar el análisis, a aceptar
su tesis de que esos grupos son "ideológicos", pero ¿queda eso circunscrito a los
del equipo económico del actual gobierno –eso sí, no les llama neoliberales por
ningún lado- o es que sus economistas, de los cuales conozco algunos, están
exentos del "pecado" de ser ideológicos?.. ¿Acaso no son "ideológicos" los
políticos o los ingenieros químicos?]
[Comentario 3. ¿es que el 'carril político' se hereda? ¿Debe excluirse de ese
carril a los economistas por ser economistas?]
Mejor no sigo.
Jorge Corrales Quesada
2003-06-19 PENSAMIENBTO DE LA SEMANA
Tomado de "Concertar un proyecto de sociedad", comunicado de un acuerdo del
Consejo Universitario de la Universidad Nacional, aparecido en La Nación del
jueves 19 de junio del 2003, p. 20A. Mis comentarios están entre paréntesis
cuadrados
"Considerando:
...4. Que en importantes foros nacionales e internacionales se ha reconocido que
las políticas económicas centradas exclusivamente en el mercado han profundizado
la desigualdad social y con ello los riesgos de la ingobernabilidad."
[Comentario 1:¿en dónde "las políticas económicas" se han centrado
"exclusivamente en el mercado"?]
[Comentario 2:¿No parece ser más bien que muchas políticas económicas vigentes
más bien se han centrado en cosas diferentes del mercado?]
[Comentario 3: ¿Pueden comprobar que esas políticas económicas que ellos dicen
se han centrado exclusivamente en el mercado, han profunidado la desigualdad
social?]
[Comentario 4: ¿A qué se refieren por desigualdad social? Si por ello dan a
entender que la distribución del ingreso se ha concentrado, ¿pueden comprobar no
sólo que ello ha sido así, sino también si tal cosa se debe a lo que deberían
decirnos cuáles son las "políticas económicas" centradas exclusivamente en el
mercado" y cómo es que han dado lugar a tal empeoramiento en la distribución del
ingreso?]
[Comentario 5: Además, deberían decir cómo esas políticas ya mencionadas han
aumentado "los riesgos de la ingobernabilidad"]
Jorge Corrales Quesada
2003-06-28 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Gracias a Larry Willmore por su oportuno envío. Se trata de Fernando Enrique
Cardoso, Charting a New Course: The Politics of Globalization and Social
Transformation (Oxford: Rowman and Littlefield, 2001), p. 19. La traducción es
mía.
"En los años sesentas aún creíamos fuertemente en la habilidad del estado para
conformar el progreso...
Hoy en día, este punto de vista se ha alterado radicalmente. En los ochentas,
la identificación positiva entre estado y desarrollo se ha debilitado, y el
estado es casi visto como un obstáculo para el progreso. No es sólo porque la
ideología neoliberal es ideológicamente dominante. Más que eso, tanto en los
países ricos como en los pobres, es el fracaso objetivo del estado el que ha
conducido hacia los esfuerzos de reforma... El estado es el actor fundamental,
pero su papel cambia. Debido a que tiene medios más limitados, su curso de
acción debe escogerse cuidadosamente. Esto representa otra paradoja:
precisamente, debido a que tiene que reducir su papel, el estado se convierte en
un actor más levante en la sociedad."
Jorge Corrales Quesada
2003-06-30 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Del ex presidente Luis Alberto Monge, tomado de "Expresidentes disconformes," Al
Día, sábado 28 de junio del 2003, p. 6.
"[Comentando acerca de] la agitación social de estas últimas semanas...
Esto se viene gestando desde hace mucho tiempo, y si seguimos por ese camino,
vamos a caer en grave riesgo de ingobernabilidad. como ya lo están teniendo otros
países de América Latina...
[La única causa del momento actual del país es que] se ha abandonado el
verdadero incentivo para la producción nacional y, sobre todo, lo que se ha
abandonado son los campos de la guerra contra la pobreza...
[Llamó además a] abandonar políticas neoliberales, y volver a los campos de
batalla contra la pobreza que implican unas políticas acertadas para incentivar
la producción."
Jorge Corrales Quesada
2003-07-04 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Tomado de Friedrich Hayek, "Liberalism," en New Studies in Philosophy, Politics,
Economics and the History of Ideas (Londres: Routledge & Keagan Paul: 1982), p. 148. La traducción y los paréntesis cuadrados son míos. Este ensayo de Hayek puede ser obtenido completo en la Internet en
www.angelfire.com/rebellion/oldwhigh4ever/
"La creencia central de la cual puede decirse que emanan todos los postulados
liberales, es que es de esperar soluciones más exitosas a los problemas de una
sociedad si no descansamos en la aplicación del conocimiento dado de alguno y,
por el contrario, si estimulamos el proceso interpersonal de intercambio de
opiniones, del cual es de esperar que emerja un mejor conocimiento. Es de la
discusión y la crítica mutua de las distintas opiniones de los hombres [de los
seres humanos] que se asumió derivaba una facilitación del descubrimiento de la
verdad o, por lo menos, la mejor aproximación a la verdad que se podía obtener.
La libertad para la opinión individual fue demandada precisamente porque cada
individuo era visto como falible y se esperaba que el descubrimiento del mejor
conocimiento se diera solo a partir de la prueba [continuous testing] continua
de todas las creencias, que es lo que aseguraba la libre discusión. O, puesto de
otra manera, no era tanto a partir del poder de la razón individual (de lo cual
desconfiaban los genuinos liberales), como de los resultados del proceso
interpersonal de discusión y de crítica, que era de esperar un avance progresivo
hacia la verdad. Aún el crecimiento de la razón y el conocimiento individual es
visto como posible tan sólo en cuanto el individuo es parte de este proceso."
[Lo he enviado como forma de expresar mi alegría por palestra económica, la cual
espero perdure por mucho años].
Jorge Corrales Quesada
2003-07-07 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Tomado de Friedrich Hayek, Law, Legislation and Liberty, Vol. 2: The Mirage of
Social Justice (Chicago: The University of Chicago Press, 1976), p. p. 20-21. La
traducción es mía.
"El hombre ha desarrollado reglas de conducta no porque sabe, sino debido a que
no sabe cuales serán todas las consecuencias de una acción particular. Y la
característica más propias de la moral y de la ley, tales como las conocemos, es,
por lo tanto, que consisten de reglas que deben ser obedecidas independientemente
de los efectos conocidos de la acción particular. Qué tanto desearíamos que los
hombres se comportaran como si fueran omnisapientes y que pudieran predecir todas
las consecuencias de sus acciones, es algo que no nos interesa. En efecto, no
existirían reglas si los hombres lo supieran todo..."
Jorge Corrales Quesada
2003-07-24 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Tomado de George Stigler, "Economists and Public Policy," Regulation, mayo-junio
de 1982, 13-17, p. 15. La traducción y los paréntesis cuadrados son míos.
"Uno tiene derecho a sospechar que la desaprobación de una persona está
relacionada con sus circunstancias: los economistas creen que el soporte federal
[del gobierno de los Estados Unidos] a sus investigaciones es más deseable que el
soporte federal a la investigación industrial."
[¿Acaso no es así en muchas otras cosas?]
Jorge Corrales Quesada
2003-07-29 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Francamente Paulo Coelho no era un escritor cuya lectura me atrajera, pero leí
un par de frases suyas en un artículo del suplemento Revista Dominical de La
Nación, del domingo 27 de julio del 2003 titulado "Coelho: Entre lo profano y los
sagrado", que con mucho gusto les remito. Mi opinión está entre paréntesis
cuadrados.
"Un hombre que no puede elegir es un hombre que no vive. Si algo te mata el
poder de elección no eres nada."
[Aquí yo puedo elegir, cuando voto, entre distintos partidos políticos. Cuando
deseo tomar un refresco, tengo varios por los cuales optar. Si quiero irme por
alguna religión, hay alternativas en donde escoger. Y así vivo con muchas otras
cosas... pero, ¿por qué no puedo escoger quien me brinde el servicio de telefonía
celular o quien será mi asegurador o quien me ha de brindar servicios
profesionales de economía –entre otros- cuando tengo que presentar un trabajo
ante el estado, etcétera? ¿Quién y por qué me mata el poder elegir?]
Jorge Corrales Quesada
2003-08-01 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Tomado de E. C. Pasour, Jr., "Rent Seeking: Some Conceptual Problems and
Implications," The Review of Austrian Economics, Vol. 1, No.1, 1987. La
traducción y los paréntesis cuadrados son míos.
"Demsetz (Harold Demsetz, "Information and Efficiency: Another Viewpoint,"
Journal of Law and Economics, Vol. 12, abril de 1969) denominó "el enfoque
nirvana" a este procedimiento de comparar acuerdos "imperfectos" existentes con
un ideal inalcanzable. Aún cuando es claramente inapropiado utilizar un modelo
que asume [asumes away] que los problemas que enfrenta el empresario ya están
resueltos cuando se evalúa la eficiencia empresarial, nadie ha descubierto un
punto de referencia [benchmark] apropiado para evaluar la eficiencia de
decisiones tomadas en el mundo real bajo condiciones de incertidumbre y de
información costosa. La ineficiencia inevitablemente involucra valoración; para
que tenga sentido en términos de elección, cualquier medición de eficiencia debe
basarse en los costos y rendimientos que confronta el que toma decisiones. Sin
embargo, es el costo de oportunidad el que influye en la elección individual, y
el valor de la alternativa que es sacrificada por quien toma la decisión no puede
ser determinado por un observador externo. Es más, el fin último de la acción es
siempre la satisfacción de los deseos del individuo que actúa y "ningún hombre
está calificado para declarar qué es lo que haría más feliz a algún otro hombre."
(Ludwig von Mises, Human Action, tercera edición. Chicago: Henry Regnery, 1966,
p. 19). Puesto que los individuos basan sus opciones en datos que son
enteramente subjetivos, el economista puede identificar el desperdicio [waste]
que se da por las acciones de otros individuos, tan sólo si impone su propio
patrón de valoración. (James Buchanan, What Should Economists Do?. Indianapolis:
Liberty Fund, 1979, p. 61; Thomas Sowell, Knowledge and Decisions. New York:
Basic Books, 1980, p. 218)… Surge un problema similar al identificar un
comportamiento de búsqueda de rentas y que da lugar a desperdicio, por el que los
individuos intentan lograr transferencias de riqueza por medio del proceso
político."
Jorge Corrales Quesada
2003-08-04 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Tomado de "La Purruja," La Prensa Libre, viernes 1 de agosto del 2003, p. 15.
Como observarán, ahora parece que la Purruja tiene un nuevo escribidor. Los
paréntesis cuadrados son míos.
"Los indomables jesuitas se pronunciaron de nuevo, con gran acierto, contra el
neoliberalismo y [el] capitalismo salvaje, productor de pobres en el planeta."
[De ellos, Dios nos libre. No me refiero a los jesuitas, sino al neoliberalismo
y al capitalismo salvaje...]
Jorge Corrales Quesada
2003-08-05 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Tomado de David B. Hamilton, Newtonian Classicism and Darwinian Institutionalism
(Albuquerque, New Mexico: University of new Mexico Press, 1953), p. 35 y citado
en Geoffrey M. Hodgson, "Darwinism and Institutional Economics," Journal of
Economic Issues, Vol. XXXVII, No. 1, marzo del 2003, p. 93. La traducción es
mía.
"Si bien con anterioridad la estructura social había sido concebida por los
Newtonianos como algo que estaba fijo dentro del universo natural, aquellos
influenciados por la revolución Darwinista vieron a la estructura social como
algo al cual se llegaba por medio de un proceso de cambio acumulativo y como algo
que posteriormente era objeto de cambio."
Jorge Corrales Quesada
2003-08-13 PENSAMIENTOS DE LA SEMANA
Agradezco a Larry Willmore el envío de las dos siguientes expresiones que no
dudo serán de nuestro interés. En ambos casos la traducción es mía; también los
paréntesis cuadrados. La primera es tomada de Samuel Brittan, Rethinking British
Decline, editado por Richard English y Michael Kenny (Macmillan, Londres: 1999):
"Rechazo en su totalidad la noción de competitividad. No podemos todos ser más
competitivos. Me acuerdo que alguien dijo: '¿Contra quien deberá todo el mundo
ser más competitivo?'. Todos podemos realizar una mejor actuación [performance],
todos podemos estar mejor. Todos no podemos ser más competitivos. 'Competitivo'
es una noción comparativa. Si usted la restringe a una muy aburrida noción
macroeconómica, cada país necesita disponer de una tasa de cambio real que sea lo
suficientemente competitiva como para que no tenga déficit en su cuenta
corriente, más allá de las que puedan ser satisfechas con las importaciones de
capital extranjero de largo plazo. Pero, la fijación con la competitividad no es
simplemente un error, consiste en un daño, porque convierte al comercio en una
forma de guerra."
Y el segundo es tomado de Paul Krugman, "Competitiveness: A dangerous
obsession," Foreign Affairs, marzo/abril de 1994:
"...aquellos economistas que tenían la esperanza de apropiarse de la retórica de
la competitividad para lograr buenas políticas económicas, en vez de ello han
visto su propia credibilidad apropiada en el nombre de malas ideas. Y alguien
tiene que señalar cuando el ropaje intelectual del emperador no es lo que piensa
que es.
De manera que empecemos por decir la verdad: competitividad es una palabra sin
sentido cuando se le aplica a las economías nacionales. Y que la obsesión por la
competitividad es algo malo y a la vez peligroso."
Jorge Corrales Quesada
2003-08-13 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Gracias de nuevo a Larry Willmore por su envío, el cual con gusto les remito.
Se trata de una entrevista a Fareed Zakaria, autor del "best seller" The Future
of Freedom: Illiberal Democracy at Home and Abroad (New York: Norton, 2003). La
entrevista completa a Zakaria puede ser obtenida en
www.fareedzakaria.com/interviews/hir.html
La traducción es mía.
"(El capitalismo) es portátil. El capitalismo puede funcionar en Corea del Sur,
puede funcionar en Taiwán, puede funcionar en Chile, puede funcionar en Israel,
puede funcionar en Irlanda. Para mis propósitos, la mejor cosa del capitalismo
son sus efectos políticos y sociales. Crea un cuerpo de personas que es
independiente del poder del estado. A la gente le gusta hablar de sociedad
civil, y eso es muy bueno, pero lo que usted necesita es disponer de algo que
pueda plantarse ante la autoridad organizada del estado. Las únicas cosas que han
sido capaces de hacer eso son la Iglesia y el capitalismo."
Jorge Corrales Quesada
2003-08-14 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Una vez más, gracias a Larry Willmore por su remisión. En esta ocasión es de un
médico británico que trabaja en hospitales para pobres, Theodore Dalrymple, "The
devil's food cake made me do it," National Post, 5 de julio del 2003. El título
del artículo viene a ser algo así como "el demonio del jamón endiablado me hizo
hacerlo". Por supuesto que la traducción y los paréntesis cuadrados son míos.
"(El hombre sencillo) es, en su corazón,... el buen salvaje cuya inocencia cuya
inocencia innata fue subvertida por las influencias de la sociedad, tales como
las gigantescas compañías productoras de alimentos. Si se dejara que decidiera
lo que le apetece, el habitante de los restaurantes de hamburguesas comería
zanahorias frescas y arroz integral, sus elecciones naturales. No querría la
pelota horripilante que proveerían las cadenas de comida rápida y las compañías
que producen comidas procesadas.
Esta película es de un mundo en el cual la humanidad como un todo es buena, pero
es tan inocente como para que sea desviada de los caminos de corrección por
alguna gente maldosilla, tales como los gerentes de las compañías de alimentos...
Desgraciadamente, la realidad es menos lisonjera para nuestra auto estima.
En Gran Bretaña, el segundo país más gordo del mundo después de los Estados
Unidos, cerca de la mitad de lo hogares no tiene una mesa de comedor. Muchos
jóvenes nunca aprenden a comer de una manera social: ... La gente come cuando así
le place, buscando cualquier cosa que tengan en la refri y recalentándola..."
[A demandar a los malévolos quienes nos inducen, inocentes y virginales
criaturas, a la maldad...]
Jorge Corrales Quesada
2003-08-20 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Tomado de Milton Friedman, de un discurso pronunciado en la Casa Blanca el 9 de
mayo del 2001.
"Si uno gasta su dinero en uno mismo, se preocupa mucho de cuánto y cómo se
gasta; si uno gasta su dinero en otro, sigue estando muy preocupado de cuánto se
gasta, mas no tanto de cómo se gasta; si uno gasta el dinero de otro en uno
mismo, no se preocupa tanto de cuánto se gasta, pero sí de cómo se gasta. Sin
embargo, si uno gasta el dinero de otro en terceros, uno no se preocupa mucho de
cuánto, ni de cómo se gasta."
Jorge Corrales Quesada
2003-08-28 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Tomado de un distinguido economista hace poco tiempo fallecido: Rudi Dornbusch,
"A Century of Unrivaled Prosperity," en Global Fortune, editado por Ian Vasquez
(Washington D.C.: Instituto Cato, 2000). La traducción es mía y ojalá sirva de
recordatorio a quienes sólo suelen, con un pesimismo ideológicamente calculado,
referirse a "los males que la globalización y el capitalismo han traído a la
humanidad".
"Al borde de una deflación mundial, con Japón quebrado y con Europa apenas
moviéndose a una velocidad casi detenida, con los mercados emergentes golpeados y
con los Estados Unidos exhibiendo una burbuja gloriosa, ¿cómo puede marcar esto
el final de un gran siglo de prosperidad?. Así es, éste ha sido el mejor siglo
de todos, más allá de la gran depresión, de un retroceso momentáneo a causa del
socialismo y del comunismo, y a dos grandes guerras mundiales. La humanidad hoy
en día está hoy mucho más adelantada en comparación a como alguna vez lo ha
estado y hay semillas de innovación, procedentes desde la biología a la Internet,
para que se logren vidas mejores y más ricas, mucho más allá de nuestros sueños
más descabellados.
Este siglo, y en particular las tres últimas décadas, ha sido testigo de ello,
al haberse desmantelado a la nación-estado en favor de una economía global, donde
la empresa estatal y la represión económica han cedido su lugar a la empresa
privada, y con una innovación que nos deja sin respiro y un capitalismo voraz que
deshace las burocracias gubernamentales y corporativas. Si alguien dice que es
"imposible", tan sólo se encontrará prontamente interrumpido por alguien
quien lo acaba de hacer. El proceso está muy lejos de completarse; la innovación
y la libre empresa amplían la actitud mental, el éxito y la aceptación de este
modelo, para horror de los políticos quienes están a favor del statu quo y para
la simple alegría de aquellos quienes tienen deseos de abrazar una actitud de sí
se puede. Si con certeza algo nos enseñó este siglo, ello es: aún retrocesos que
nos atemorizan, como la depresión y la guerra, son tan sólo tragedias momentáneas
–oportunidades para comprar, si así les place decirlo- en medio de un avance
incansable de los estándares de vida y de espacios para disfrutar de mejores
vidas. Uno de los economistas más notables de este siglo, Joseph Schumpeter,
-ministro de finanzas de Austria en los años veintes y profesor de Harvard al
final de su vida- escribió sobre la destrucción creativa como el mecanismo
dramático del progreso económico. Ese proceso está en funcionamiento."
Jorge Corrales Quesada
2003-09-08 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Tomado de entrevista de Jeremy Clift al profesor Allan H. Meltzer,
"Concentración de la mente," Finanzas y Desarrollo, Vol. 40, no. 2, junio
del 2003, p. 8. El profesor Meltzer, junto con el hoy desaparecido economista
Karl Brunner, ambos de la Universidad Carnegie-Mellon en Pittsburg, Pennsylvania,
es un destacado economista monetarista y, aunque ideológicamente en su juventud
se acercó a la izquierda, es un destacado proponente de la economía de mercado.
En sus palabras,
"No todas las economías de mercado prosperan; la diferencia entre los países o
períodos depende en gran medida de la presencia o ausencia de instituciones
internas o externas que brindan estabilidad, así como de la disposición de los
países para asociarse al sistema internacional y llevar a cabo reformas internas
que promuevan el buen funcionamiento de los mercados. Entre los elementos clave
se encuentran el Estado de derecho, la disciplina fiscal, la apertura al comercio
exterior y la propiedad privada."
Jorge Corrales Quesada
2003-09-18 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Tomado de Carlos Sabino, "Los fracasos de nuestra América," Centro para la
Apertura y el Desarrollo de América Latina CADAL, Año 1, número 3, 21 de abril
del 2003, p. 5. Puede ser obtenido en el sitio de CADAL www.cadal.org o
directamente en www.cadal.org/documentos/documento_3.pdf
"Las razones que impidieron que se realizaran las reformas estructurales no son
fáciles de resumir, pues se relacionan prácticamente con todos los planos de la
vida social: tienen que ver, directamente, con la oposición que manifestaron
grupos de intereses creados -como sindicatos o empresarios proteccionistas- a
cualquier medida que afectara sus intereses. Pero ésta es sólo una pequeña parte
del problema, que quizás hubiera podido ser manejada con facilidad si otros
elementos no hubiesen estado presentes: tradiciones culturales de larga data, que
provienen a veces de la época colonial o del caudillismo y la anarquía del siglo
XIX, posiciones ideológicas sustentadas por una intelectualidad que se resistió a
cambiar su modo de pensar, enraizado en la prédica marxista o socialista de las
décadas anteriores, la propia inercia de la burocracia estatal y muchos factores
más, entre los que no cabe olvidar el de una opinión pública formada en años de
populismo y nacionalismo económico, acostumbrada a los controles de precios, los
subsidios y los aumentos generales de salarios dictados por decreto.
A pesar de esta larga lista de factores retardatarios, que apenas hemos
esbozado, no debemos sentirnos demasiado pesimistas frente a las posibilidades
que se abren ante nosotros: el tránsito hacia la modernidad y la apertura ha
tropezado sin duda con inmensas dificultades en todas las naciones y, sobre todo,
ha sido siempre un trayecto largo, accidentado, muy poco semejante al de una
autopista y más bien similar al de un retorcido sendero de montaña...
En ninguna parte, pues, la afirmación de las libertades políticas y económicas
ha sido fácil o sencilla, breve y rápidamente consolidada; no deberíamos esperar
que en América Latina fuésemos la excepción a esta regla, validada por una
experiencia internacional de siglos en todos los continentes."
Jorge Corrales Quesada
2003-09-22 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Tomado de Pablo Hernández, "Conesup ha estado ausente 23 años," La Prensa Libre
de lunes 22 de setiembre del 2003, p. 8.
"La mayor parte de los estudiantes universitarios asisten a las universidades
privadas del país; ésta situación es producto del mismo desarrollo del país.
La universidad superior privada viene a bajar la presión que se produce por la
imposibilidad del Estado de hacer frente a la masa de alumnos que se gradúan,
cada año, de los colegios, los cuales están en la búsqueda de alternativas y
opciones profesionales.
Ante esta situación, el Estado tiene la obligación de regular y controlar esa
oferta, que es la función del Conesup."
Jorge Corrales Quesada
2003-09-24 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Me he puesto a pensar acerca de la frecuencia con que las personas suelen
referirse a que nuestro país está al borde del precipicio. No emito juicio
acerca de qué tan válidas hayan sido sus premoniciones, ni menos acerca de cuáles
serán sus verdaderas intenciones. Sobre esto no deseo opinar, pero para muestra
un botón de alguien a quien mucho quise y que, en su momento, nos alertó ante una
crisis inminente. Me refiero a Fernando Trejos Escalante, pensador liberal –esto
para las nuevas generaciones que tal vez no lo conocieron- de quien he estado
leyendo últimamente algunas cosas muy interesantes, entre ellas lo siguiente que
escribió en Democracia, Libertad Económica y Sensibilidad Social, discurso
pronunciado el 24 de octubre de 1963 [San José: Ediciones de ANFE, No. 19, p.
12]. Mi breve comentario está entre paréntesis cuadrados.
"Ocurre que Costa Rica vive hoy uno de sus períodos más dramáticos y
paradójicos. Ocurre que en el país los valores se derrumban, la gente pierde la
fe, la cooperación se diluye, los hombres de trabajo no pueden trabajar. Ocurre
que en Costa Rica todo anda al revés. Hay división en vez de ayuda, hay
rivalidad en vez de fraternidad, hay conflictos ideológicos en vez de trabajo
aunado y firme... Ocurre que en Costa Rica existe una gran crisis fiscal que
afecta a toda la economía de la nación, sin que nadie esté dispuesto a hacer un
sacrificio para remediarla..."
[Y como sociedad hemos vivido 40 años más sin que se nos derrumbara y creo que
más bien hemos progresado mucho desde aquel entonces. Obviamente ello gracias a
gente como el doctor Trejos Escalante: ven, conservo mi fe en la capacidad de los
costarricenses para sobrevivir; capacidad en la cual algunos hoy en día parece
que no creen].
Jorge Corrales Quesada
2003-09-25 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Tomado de la columna de Leonardo Garnier, Sub-versiones, La Nación, jueves 25 de
setiembre del 2003.
Se loS envío con el deseo de recibir sus reacciones y opiniones:
"En Cancún..., ¡cataplún! El libre comercio... se accidentó...
El fracaso en Cancún es lamentable, pero también es aleccionador. No vale
agitar la retórica del libre comercio mientras se mantiene subsidios morrocotudos
para los productores ricos del Primer Mundo a costa de sus propios consumidores
y, sobre todo, a costa de los productores pobres del Tercer Mundo. Tenemos que
avanzar hacia un comercio más libre pues hay mucho que ganar con ello; pero, para
eso, el comercio debe ser más libre para todos y –como se dice siempre, pero no
basta decirlo- más justo."
Jorge Corrales Quesada
2003-09-26 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
El pasado 25 de setiembre del 2003 les envié el siguiente pensamiento de la
semana tomado de la columna de Leonardo Garnier, Sub-versiones, de La Nación de
ese día, con el objetivo de recibir sus reacciones y opiniones:
"En Cancún..., ¡cataplún! El libre comercio... se accidentó...
El fracaso en Cancún es lamentable, pero también es aleccionador. No vale
agitar la retórica del libre comercio mientras se mantiene subsidios
morrocotudos para los productores ricos del Primer Mundo a costa de sus
propios consumidores y, sobre todo, a costa de los productores pobres del
Tercer Mundo. Tenemos que avanzar hacia un comercio más libre pues hay
mucho que ganar con ello; pero, para eso, el comercio debe ser más libre
para todos y –como se dice siempre, pero no basta decirlo- más justo."
Como a la fecha he recibido pocas opiniones al rsepecto, me permito formular
algunas pocas prguntas:
1.- ¿Hay alguna diferencia entre libre comercio y comercio administrado?
2.- ¿Existe el libre comercio en alguna parte de la tierra?
3.- ¿Es el libre comercio una concepción útil hacia la cual debe dirigirse el
comercio internacional y, en el mundo de lo posible, las negociaciones
internacionales que se dan entre gobiernos? (como dice don Leonardo: "avanzar
hacia un coemrciomás libre")
4.- Y si se debe "avanzar hacia un comercio más libre" porque supuestamente es
algo beneficioso "pues hay mucho que ganar con ello", entonces, ¿por qué no
abrirse unilateralmente?, en especial cuando en las negoicacines comerciales
últimas en la OMC se "reconoce" ese hecho a los países que han decidido
unilateralmente abrirse (como Chile)
Un comentario final: me agrada, ...¡cataplún!... que el autor no se esté
alegrando porque hayan fracasado las negociaciones ¿o es que estoy entendiendo
mal al alma humana?
Jorge Corrales Quesada
2003-09-29 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Tomado del Editorial del Periódico La República del sábado 27 y domingo 28 de
setiembre del 2003, p. 12.
"En verdad, en el transcurso de los siglos, el hombre no ha sido sino un asesino
de la tierra y sus recursos. Por cada presa que construyó, secó millones de
hectáreas, por cada árbol plantado, taló bosques enteros; por cada zona que
destinó para la supervivencia de animales, extinguí una especie completa.
El hombre prefirió siempre escribir la historia recalcando sus realizaciones
políticas y culturales, luego aplicó una óptica económica. Hoy esa historia
empieza a escribirse, confrontándolo con la naturaleza, y en esa confrontación
sale perdiendo, porque prácticamente la ha arruinado."
Jorge Corrales Quesada: "animal" en proceso de extinción
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2003-10-08 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Ante la pregunta: "¿Qué sería de Costa Rica sin el TLC", en La Prensa Libre de
hoy 7 de octubre del 2003, bajo el título "Gobierno debe tener cuidado con sus
acciones", el sindicalista del ICE, Fabio Chaves, respondió:
"Desde el punto de vista político un TLC con Centroamérica, pero sin Costa Rica,
no tiene ninguna incidencia. La gran credibilidad del país a nivel internacional
, al no firmarse el convenio, dejaría muchas dudas. Además, los índices de
desarrollo nacional son superiores a los del resto de Centroamérica, también
desde ese punto de vista pierde relevancia."
[Après nois, la deluge; que el que venga atrás, que arrase con lo que quede...
¡Se dan cuenta de las cantinflescas alturas intelectuales!].
Jorge Corrales Quesada
2003-10-14 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Tomado de Angus Maddison, The World Economy: A Millennial Perspective (OECD:
Paris, 2001), p. 17. Gracias a Larry Willmore por su remisión. Yo traduzco y
señalo ¡Ah Capitalismo!
"En el año 1000, el infante promedio se esperaba que viviera cerca de 24 años.
Una tercera parte moría en su primer año de vida, el hambre y las epidemias
azotarían a los supervivientes. Hubo un aumento casi imperceptible hasta el año
1820, principalmente en Europa Occidental. La mayor parte de la mejora ha
ocurrido desde aquel entonces. Ahora el infante promedio se espera que sobreviva
los 66 años."
Jorge Corrales Quesada
2003-10-15 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Tomado de Adam Smith, La Riqueza de las Naciones, Tomo II (San José: Universidad
Autónoma de Centro América, 1986), p. p. 207-208.
"Esperar que en la Gran Bretaña se vea restituida la libertad del comercio, es
prometerse un imposible. Se oponen a ella irresistiblemente las preocupaciones
del público y, lo que es más inexorable, los particulares intereses de muchos
individuos poderosos... Cualquier miembro del Parlamento que sostenga una
proposición relativa a favorecer este monopolio, puede estar seguro de que
adquirirá no sólo la reputación de sabio en la materia, sino una fama de genio
popular y la influencia más poderosa sobre todas aquellas clases cuyo número y
riquezas hacen muy recomendable dicho ascendiente. Si se opone, sucede todo lo
contrario, y mucho más si tiene suficiente autoridad parea lograr que valga su
contradicción, porque entonces ni la probidad más acreditada, ni la más alta
jerarquía, ni los servicios mayores al público, son capaces de ponerle a cubierto
de los tratos más infames, de las murmuraciones más injuriosas, de los insultos
personales y, a veces, de un peligro real e inminente con que suele amenazarle la
insolencia furiosa de aquellos monopolistas que perdieron su solicitud por
aquella contradicción."
Jorge Corrales Quesada
2003-10-20 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Tomado de Joyce Zürcher, "¿A qué le tiene miedo?", La Nación, lunes 20 de
octubre del 2003, p. 35.
"Los dirigentes sindicales han dicho que la venta de telecomunicaciones y
energía eléctrica genera ingentes ganancias y no es justo que la empresa privada
obtenga tanto lucro. (¿Acaso piensan también hacer públicos los supermercados, la
práctica de la medicina y del derecho y eliminar la propiedad de los medios de
producción, como en los mejores tiempos de la Unión Soviética?). Pero, si fuera
cierto que la actividad es altamente rentable, sería muy fácil para el ICE
competir con la empresa privada y dejarla fuera del juego con sólo bajar un poco
las tarifas. ¿Cuál es el miedo, entonces?"
Jorge Corrales Quesada
2004-04-23 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Tomado de Carl Landauer, European Socialism: A History of Ideas and Movements
(Berkeley, Ca.: University of California Press, 1959), p. 873. La traducción es
mía.
"En una historia del socialismo, el fascismo merece un lugar no sólo por ser el
oponente, aunque tan sólo por algún tiempo, que amenazó con aniquilar al
movimiento socialista. El fascismo está conectado con el socialismo por muchas
corrientes que se entrecruzan, y ambos movimientos tienen algunas raíces en
común, especialmente su insatisfacción con la economía capitalista del tipo
pre-1918... El fascismo estaba dispuesto a emplear las formas de organización
económica que fueron primeramente sugeridas por los socialistas –y muy
posiblemente tal uso de formas socialistas habría crecido si no fue porque el
fascismo casi se destruyó a sí mismo al causar la Segunda Guerra Mundial..."
Jorge Corrales Quesada
2004-04-24 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Tomado de Johan Norberg, "Cómo la globalización conquista la pobreza," Instituto
Cato, 24 de octubre del 2003, p. 2. Los paréntesis cuadrados son míos.
"Cuando los anti-globalizadores acusan a la globalización por la miseria
africana, suena tan extraño como cuando las autoridades de Corea del Norte le
explicaron a un político de Mongolia que los visitaba que el norcoreano promedio
es infeliz y miserable porque está triste por el imperialismo estadounidense."
[Y que les parece algo más cercano: los cubanos castristas que dicen que Cuba
no progresa por el aislamiento en que la tienen los Estados Unidos].
Jorge Corrales Quesada
2004-04-28 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Tomado de Patrick J. Buchanan, The Great Betrayal: How American Sovereignty and
Social Justice Are Being Sacrificed to the Gods of the Global Economy (Boston:
Little, Brown and C o., 1998), p.p. 287-288. La traducción es mía.
"Lo que tiene de malo la Economía Global es lo que está mal con nuestras propias
políticas... Está sustentado en el mito del Hombre Económico. Eleva a la
economía por encima de cualquier cosa... Reverenciar al mercado es una forma de
idolatría no diferente ni menor a reverenciar al estado. El mercado debería ser
hecho para servir al hombre, no al revés."
[El pensamiento conservador en una cápsula]
Jorge Corrales Quesada
2004-10-30 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Tomado de Raúl Prebisch y citado en Alberto O. Hirschman, "The Political Economy
of Import-Substitution in Latin America ," Quarterly Journal of Economics, Vol.
82, No. 1, febrero de 1968, p. 2. La traducción y los paréntesis cuadrados son
míos.
"La proliferación de industrias de todo tipo en un mercado cerrado ha privado a
América Latina de las ventajas de la especialización y de economías de escala y,
debido a la protección otorgada por aranceles excesivos y por restricciones, ha
fracasado en desarrollarse una forma saludable de competencia interna, en
detrimento de una producción eficiente."
[No lo dije yo; lo dijo Prebisch, en un momento de iluminación]
Jorge Corrales Quesada
2004-10-31 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Tomado de Peter Bauer, "Subsistence, Trade, and Exchange: Understanding
Developing Economies," en James Dorn, Steve Hanke y Alan A. Walters, editores,
The Revolution in Development Economics (Washington D. C.: Cato Institute, 1998),
p. 279. La traducción y los paréntesis cuadrados son míos.
"De hecho, si fuera válida la noción del círculo vicioso de la pobreza ["que un
país es pobre porque es pobre", como dijo Ragnar Nurkse] la humanidad aún estaría
viviendo en la Vieja Edad de Piedra."
Jorge Corrales Quesada
2004-11-10 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Tomado de Clement Attle, primer Ministro laborista inglés con posterioridad a la
Segunda Guerra Mundial, y citado en John Jewkes, The New Ordeal by Planning: The
Experience of the Forties and the Sixties (New York. St. Martin's Press, 1968
(1948)), p. 81.
"En asuntos de la planificación económica, estamos de acuerdo con la Unión
Soviética"
Jorge Corrales Quesada
2004-11-13 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Tomado de Rexford G. Tugwell, Thomas Munro y Roy E. Stryker, American Economic
Life and Means of its Improvement, 3a. ed. (New York. Harcourt, Brace and
Company, 1930 [1925]) y citado en John M. Jordan, Machine-Age Ideology: Social
Engineering & American Liberalism, 1911-1939 (Chapel Hill, North Carolina: University of North Carolina Press, 1994), p. 250. Las palabras de Tugwell eran un señalamiento del presunto fracaso del liberalismo y de la economía de mercado poco antes de que en Estados Unidos se extendiera el colectivismo bajo Franklin D. Roosevelt:
"El truco apareció. El gato se salió de la bolsa. La mano invisible no existe.
Nunca existió... Ahora debemos ofrecer una mano visible y real, que guíe para
hacer la tarea que aquella agencia mítica, inexistente e invisible se suponía que
realizara, pero nunca lo hizo."
Jorge Corrales Quesada
2004-11-18 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Tomado de Juan Pablo II, Centesimus Annus, 1991, párrafo 42 y reproducido en
David F. Dieteman, "The Austrian and Neoconservative Views of the Market," Sexta
Conferencia de Académicos Austriacos, Auburn, Alabama, 25 de marzo del 2000. La
traducción (del inglés) es mía.
"¿Podría tal vez decirse que, después del fracaso del Comunismo, el capitalismo
es un sistema social victorioso, y que el capitalismo debería de ser la meta de
los países que ahora hacen esfuerzos por reconstruir su economía y su sociedad?
¿Es este el modelo que debería de proponerse a los países del Tercer Mundo?
Si por "capitalismo" se entiende a un sistema económico que reconoce el papel
fundamental y decisivo que desempeñan los negocios, el mercado, la propiedad
privada, y la creatividad en el sector económico, entonces la respuesta es
ciertamente la afirmativa, [aunque tal vez] sea más apropiado hablar de una
"economía de los negocios", de "una economía de mercado", o simplemente de
"una economía libre"."
Jorge Corrales Quesada
2004-11-18 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Tomado de Gerardo E. Martínez Solanas, "Globalización: Un hecho," La Nación,
domingo 16 de noviembre del 2003, p. 28.
"Oponerse a la globalización equivale hoy día a oponerse a la revolución
industrial o a las máquinas de vapor en otros tiempos. Y hubo quienes se
opusieron, pero esas manifestaciones del progreso humano no pueden detenerse más
que por la fuerza y, aún así, solo por un tiempo breve de la historia."
Jorge Corrales
2004-11-19 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Tomado de Jorge Vargas Cullel, "Acciones, pocas pero duraderas," Debate, La
Nación, domingo 16 de noviembre del 2003, p. 31. El señor Vargas es investigador
del proyecto "Estado de la nación".
"Invertir en las personas es una prioridad estratégica y las políticas públicas,
incluida la económica, deben responder a este fin. Por tanto, es necesario
desechar la actual subordinación de la política social a la política fiscal. En
la práctica, cualquier ministro de Hacienda se ha convertido en la máxima
autoridad de la política social. El encargado de recoger los tributos no tiene
por qué decidir el futuro del país."
Jorge Corrales Quesada
2004-11-19 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Tomado de Evo Morales, en entrevista brindada al periodista Andrés Oppenheimer,
y mencionado por Carlos Alberto Montaner, ¡Viva la cultura de la vida!, La
Nación, domingo 16 de noviembre del 2003, p. 30.
"Occidente representa la cultura de la muerte, nosotros, los indígenas, la
cultura de la vida."
Jorge Corrales Quesada
2004-11-20 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Escuchado en CNBC, Business Center, 11 de noviembre del 2003 y corresponde a
Billy Shawn, presidente de Canadiandrugstore.com , quien defiende el derecho del
ciudadano norteamericano para comprar medicinas a través de Internet desde
Canadá, en donde son más baratas que en Estados Unidos, país que intenta prohibir
a sus ciudadanos el derecho de poder comprar adonde sea más barato (siempre
aparece el estado...):
"De manera que, ¿qué es lo que hace el empresario? Cambia el status quo."
Jorge Corrales
2004-12-19 PENSMIENTO DE LA SEMANA Y DEL AÑO
Deseo con este pensamiento de la semana tan apropiado -posiblemtne el último de
este año, para su tranquilidad- aprovechar para enviar a cada uno de ustedes mi
saludo navideño y mi deseo de que el próximo año sea mejor que este.
PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Tomada del discurso de aceptación del Premio Nobel de la Paz, Elie Wiesel, el 10
de diciembre de 1886 en Oslo, Noruega. La traducción es mía.
"Juré nunca permanecer en silencio cuando y en cualquier lugar los seres humanos
sean objeto de sufrimiento y humillación. Siempre debemos asumir posiciones. La
neutralidad ayuda al opresor, nunca a la víctima. El silencio estimula al que
atormenta, nunca a quien es atormentado."
Jorge Corrales Quesada
2004-01-05 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Lo tenía guardado desde hace varios días para mandarlo a palestra al regreso de
mis vacaciones forzadas.
Se trata de un párrafo tomado del artículo del periodista Ernesto Rivera,
"Frenesí por compras navideñas," La Nación, miércoles 24 de diciembre, p. 8,
Mis comentarios entán entre paréntesis cuadrados.
"En las calles la gente luce más preocupada por encontrar una buena oferta, que
por los niños que nacen sin futuro y atiborran los precarios "pesebres"
levantados con cuatro latas a orillas de la ciudad."
[Sólo puedo exclamar mi enorme satisfacción por la capacidad de leer las mentes
que posee ese periodista. Tener en nuestro medio un clarividente capaz de darse
cuenta de los más profundos intereses egoístas de todo la gente que circula por
las calles, debe de llenrnos de orgullo. ¿Podrá leer su propia mente?]
"En esta versión del espíritu navideño escrita por Adam Smith todo está en venta
y, además, la variedad de marcas es realmente impresionante."
[Y no hay duda que despliega un enorme saber acerca del conocimiento que nos
legó Smith. Claro, tiene que haber leído tonteras para escribir tonteras: pobre
periodista, tener que hablar sin saber de lo que habla o tal vez tan sólo
motivado por escuchar a quienes con frecuencia se refieren a algo o alguien sin
siquiera saber de qué es lo que se está hablando. Lástima que eso sea tan
frecuente en nuestro medio light. ¿Habrá alguna vez abierto una página de La
Riqueza de las Naciones o de La Teoría de los Sentimientos Morales para hacer
tales afirmaciones? Sigo yo con mis dogmas extraídos de textos y pensamientos
sagrados...al menos leo que nos dicen]
Jorge Corrales Quesada
2004-01-05 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Gracias a Larry Willmore por enviármelo. Tomado de Kaushik Basu, "Globalization
and the Politics of International Finance: The Stiglitz Verdict," Journal of
Economic Literature, Vol. XLI, No. 3, setiembre del 2003, p. 898. La traducción
es mía (y recuerden que el que yo lo envíe no significa que necesariamente esté
de acuerdo con todo o parte de lo allí expresado).
"Mucho de la literatura popular que hay acerca de la globalización es tan
trivial porque se basa en una apreciación clave que es errónea; trata a la
globalización como una parte de la economía que puede ser desprendida, como si
fuera algo que pudiéramos tener o que pudiéramos rechazar. En realidad, la
globalización es un poco como la gravedad. Podemos discutir interminablemente
acerca de si es algo bueno o malo, pero la pregunta de si se trata de algo del
cual se puede prescindir, nunca surge con seriedad. Tenemos que vivir con ella,
tal como tenemos que vivir con la gravedad (al menos en el futuro predecible), no
importa cuáles sean nuestras emociones más sutiles acerca de ella."
Jorge Corrales Quesada
2004-01-07 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Tomado de Joseph Stiglitz, Globalization and Its Discontents (New York: W. W.
Norton, 2003), p. 184. La traducción y los paréntesis cuadrados son míos.
"Hace cincuenta años existía el punto de vista generalizado de que había que
optar [trade-off] entre crecimiento y democracia. Se pensaba que Rusia podría
crecer más rápidamente que los Estados Unidos, pero por ello pagó un precio alto.
Sabemos ahora que los rusos entregaron su libertad, pero no ganaron
económicamente. Hay casos de reformas exitosas llevadas a cabo bajo dictaduras
–un ejemplo es Pinochet en Chile. Pero son más comunes los casos de dictaduras
que destruyen sus economías."
Jorge Corrales Quesada
2004-01-08 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Tomado de Greg Ransom de The Friedrich Hayek Scholars Page, en un correo
electrónico enviado el 12 de diciembre del 2003 a la red HayekL. La traducción y
los paréntesis cuadrados son míos:
"[Milton] Friedman a menudo señala que nunca nadie lo critica por reunirse y dar
consejos a los asesinos y tiranos que gobiernan China."
[Pero sí lo han crticado por haberse reunido, por ejemplo, con Pinochet]
Jorge Corrales Quesada
2004-01-15 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Tomado de Cicerón, De re publica, II, 1-2, quien escribe que, para Catón:
"el motivo por el que nuestro sistema político fue superior a los de todos los
demás países era éste: los sistemas políticos de los demás países habían sido
creados introduciendo leyes e instituciones según el parecer personal de
individuos particulares tales como Minos en Creta y Licurgo en Esparta... En
cambio, nuestra república romana no se debe a la creación personal de un hombre,
sino de muchos. No ha sido fundada durante la vida de un individuo particular,
sino a través de una serie de siglos y generaciones. Porque no ha habido nunca en
el mundo un hombre tan inteligente como para preverlo todo, e incluso si
pudiéramos concentrar todos los cerebros en la cabeza de un mismo hombre, le
sería a éste imposible tener en cuenta todo al mismo tiempo, sin haber acumulado
la experiencia que se deriva de la práctica en el transcurso de un largo periodo
de la historia".
Jorge Corrales Quesada
2004-01-15 PENSAMIENTO DE LA SEMANA
Tomado de Luis Saravia de la Calle, Instrucción de Mercaderes (Medina del Campo,
1544).
"Los que miden el justo precio de la cosa según el trabajo, costas y peligros
del que trata o hace la mercadería yerran mucho; porque el justo precio nace de
la abundancia o falta de mercaderías, de mercaderes y dineros, y no de las
costas, trabajos y peligros".
Jorge Corrales Quesada
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